vemaybaygiare23
28-10-2016, 09:04 AM
ngày nay, Oiran không còn tồn tại trong từng lớp Nhật Bản như một hình thức gái mại dâm, vì đây là hoạt động không hợp pháp. Các Oiran chỉ phục vụ dưới hình thức đàn hát, chuyện trò nhưng không bán thân. Số lượng Oiran hiện tại so với Geisha cũng còn rất ít.
Một phụ nữ trở nên Oiran tiếng tăm phải là người có trí tuệ vì họ cần mẫn cảm, có tri thức để có thể nói chuyện với khách là người quyền thế, chức cao vọng trọng trong giới quý tộc, các chính khách mua vé máy bay sài gòn đi london (http://dichvuhangkhong.com.vn/ve-may-bay-sai-gon-di-london.html) đến đây để thăm phá nhật, lãnh chúa. Để trở nên Oiran thực sự, một cô gái cũng sẽ phải tốn rất nhiều tiền để được đào tạo, học tập. Họ cũng phải bỏ nhiều tiền thuê hầu gái và các dịch vụ khác để phục vụ tăm tiếng của mình.
Triều đại Edo (1 603-1868), chính quyền Nhật Bản cho phép mở lầu xanh ở những nơi cách xa trọng tâm và phải kín cổng cao tường. Những khu vực này được biết đến với tên gọi Yakaku (phố giải trí). Một số khu đèn đỏ nức danh là Yoshiwara tại Edo (Tokyo hiện tại), Shimabara ở Kyoto, Shinmachi ở Osaka.
http://img.f33.dulich.vnecdn.net/2016/10/25/kynu-8087-1477383255.jpg
Du khách khi đến Nhật Bản thừa nhận họ vẫn bị lầm lẫn giữa Geisha và Oiran.
Tuy nhiên, đây là một quan điểm sai lầm. Oiran không chỉ thuần tuý là kỹ nữ phục vụ nhu cầu hưởng lạc của khách chốn phòng the. Và để trở nên Oiran, các cô gái làng chơi phải thế hết mình để tập dượt. Họ cũng phải học cầm kỳ thi họa, bình thơ, trà đạo, cắm hoa, thi pháp, nghệ thuật khiến khách phải sung sướng... Bên cạnh đó, một Oiran cũng phải có sắc, hấp dẫn đàn ông.
Những đàn bà làm việc trong các thanh lâu này gọi là yujo (gái làng chơi). Và Oiran được coi là đẳng cấp cao nhất mà các kỹ nữ đạt đến. Phục trang của các Oiran thường sặc sỡ, lòe loẹt và phô trương. Kiểu tóc của họ cũng được trang trí cầu kỳ chứ không đơn giản như Geisha. Cũng do quan điểm này mà không ít người cho rằng, Oiran bản chất là một cô gái giang hồ hạng sang.
Do đó, Oiran cũng không phải là hạng người mà bất kỳ ai có tiền cũng có thể vời vào ái ân. Muốn được một Oiran phục vụ, khách phải chứng minh được mình là một người có quyền, có tiền.
Khá giống với Geisha về việc đào tạo bài bản bằng cách trị nứt gót chân (http://24hkhoedep.com/cach-tri-nut-got-chan-don-gian-ma-hieu-qua-nhanh-chong-trong-mua-he/) bạn đây là một quan điểm sai trái , đều có những vị trí hạng sang và khách hàng là những người quyền cao chức trọng, nên nhiều người đã ví Oiran như một "phiên bản lỗi" của Geisha, Geisha thì bán nghệ, còn Oiran bán thân. Tuy nhiên, đây cũng là một quan điểm sai trái vì Oiran là Oiran, Geisha là Geisha. Và dù Oiran và Geisha có làm việc đồng thời, thì theo luật, họ không được phép cạnh tranh lẫn nhau.
Các Oiran cũng không phục vụ trong các nhà chứa, do đó, muốn gặp họ, khách hàng dùng một phòng trà với người quản lý làm trung gian. Trước khi quan hệ với khách hàng, Oiran sẽ có 3 cuộc họp mặt với họ. Cuộc họp mặt trước hết là trong một bữa tiệc, khách sẽ gọi các món ăn cùng nhiều người xỏ xiên để biểu đạt thứ hạng của mình. Lúc này, Oiran sẽ ngồi từ xa, không ăn uống, chuyện trò và chỉ quan sát rồi đánh giá xem đây có phải là người mình muốn phục vụ hay không. Lần thứ hai cũng diễn ra tương tự, nhưng Oiran sẽ ngồi gần khách hơn chút nữa. Đến lần thứ ba, người khách mới có được sự phục vụ của Oiran.
Một phụ nữ trở nên Oiran tiếng tăm phải là người có trí tuệ vì họ cần mẫn cảm, có tri thức để có thể nói chuyện với khách là người quyền thế, chức cao vọng trọng trong giới quý tộc, các chính khách mua vé máy bay sài gòn đi london (http://dichvuhangkhong.com.vn/ve-may-bay-sai-gon-di-london.html) đến đây để thăm phá nhật, lãnh chúa. Để trở nên Oiran thực sự, một cô gái cũng sẽ phải tốn rất nhiều tiền để được đào tạo, học tập. Họ cũng phải bỏ nhiều tiền thuê hầu gái và các dịch vụ khác để phục vụ tăm tiếng của mình.
Triều đại Edo (1 603-1868), chính quyền Nhật Bản cho phép mở lầu xanh ở những nơi cách xa trọng tâm và phải kín cổng cao tường. Những khu vực này được biết đến với tên gọi Yakaku (phố giải trí). Một số khu đèn đỏ nức danh là Yoshiwara tại Edo (Tokyo hiện tại), Shimabara ở Kyoto, Shinmachi ở Osaka.
http://img.f33.dulich.vnecdn.net/2016/10/25/kynu-8087-1477383255.jpg
Du khách khi đến Nhật Bản thừa nhận họ vẫn bị lầm lẫn giữa Geisha và Oiran.
Tuy nhiên, đây là một quan điểm sai lầm. Oiran không chỉ thuần tuý là kỹ nữ phục vụ nhu cầu hưởng lạc của khách chốn phòng the. Và để trở nên Oiran, các cô gái làng chơi phải thế hết mình để tập dượt. Họ cũng phải học cầm kỳ thi họa, bình thơ, trà đạo, cắm hoa, thi pháp, nghệ thuật khiến khách phải sung sướng... Bên cạnh đó, một Oiran cũng phải có sắc, hấp dẫn đàn ông.
Những đàn bà làm việc trong các thanh lâu này gọi là yujo (gái làng chơi). Và Oiran được coi là đẳng cấp cao nhất mà các kỹ nữ đạt đến. Phục trang của các Oiran thường sặc sỡ, lòe loẹt và phô trương. Kiểu tóc của họ cũng được trang trí cầu kỳ chứ không đơn giản như Geisha. Cũng do quan điểm này mà không ít người cho rằng, Oiran bản chất là một cô gái giang hồ hạng sang.
Do đó, Oiran cũng không phải là hạng người mà bất kỳ ai có tiền cũng có thể vời vào ái ân. Muốn được một Oiran phục vụ, khách phải chứng minh được mình là một người có quyền, có tiền.
Khá giống với Geisha về việc đào tạo bài bản bằng cách trị nứt gót chân (http://24hkhoedep.com/cach-tri-nut-got-chan-don-gian-ma-hieu-qua-nhanh-chong-trong-mua-he/) bạn đây là một quan điểm sai trái , đều có những vị trí hạng sang và khách hàng là những người quyền cao chức trọng, nên nhiều người đã ví Oiran như một "phiên bản lỗi" của Geisha, Geisha thì bán nghệ, còn Oiran bán thân. Tuy nhiên, đây cũng là một quan điểm sai trái vì Oiran là Oiran, Geisha là Geisha. Và dù Oiran và Geisha có làm việc đồng thời, thì theo luật, họ không được phép cạnh tranh lẫn nhau.
Các Oiran cũng không phục vụ trong các nhà chứa, do đó, muốn gặp họ, khách hàng dùng một phòng trà với người quản lý làm trung gian. Trước khi quan hệ với khách hàng, Oiran sẽ có 3 cuộc họp mặt với họ. Cuộc họp mặt trước hết là trong một bữa tiệc, khách sẽ gọi các món ăn cùng nhiều người xỏ xiên để biểu đạt thứ hạng của mình. Lúc này, Oiran sẽ ngồi từ xa, không ăn uống, chuyện trò và chỉ quan sát rồi đánh giá xem đây có phải là người mình muốn phục vụ hay không. Lần thứ hai cũng diễn ra tương tự, nhưng Oiran sẽ ngồi gần khách hơn chút nữa. Đến lần thứ ba, người khách mới có được sự phục vụ của Oiran.